خودسانسوری از کنشی محافظه‌کارانه تا ابتذال

خودسانسوری شكلی از دفاع و محافظت در مواجهه با ديگری و بيرون از خود است. به خصوص در ارتباط با هنر. با خود سانسوری بخشی از منافع و مصالح اعم از سياسی،اجتماعی، اقتصادی خود را حفظ می كنیم و از افشا شدن خود جلوگيری می‌كنیم. در اصل يك راهكرد «روانی برای دفاع از خود است.

گفت و گو با شاهین نجفی
محمد تنگستانی
ايران واير

در راستای روشنگری تلاش می‌کنم - گفتگوی شاهین نجفی با ايران واير

بیست‌ونهم و سی‌ویکم ژانویه سال ۲۰۱۶ «شاهین نجفی»، در کلن و هایدلبرگ پرفورمنس «سپیده دم» را به روی صحنه می‌برد. در این اجرا آقای نجفی، سوره‌ «فجر» از قرآن را به همراه موسیقی و رقص در مقام صبا اجرا خواهد کرد. در این پرفورمنس، آگوستو سزار، میشائیل کرول، ناتان بونتریگر، اوآنا ماریا استویسا شاهین نجفی را همراهی می‌کنند و لیزا کی‌رش رقصندگی این پرفورمنس را برعهده دارد. ایران‌وایر با این خواننده سی‌وپنج ساله متولد بندرانزلی به این بهانه گفت‌وگویی داشته است.

در راستای روشنگری تلاش میکنم
گفت و گو با شاهین نجفی
محمد تنگستانی
ايران واير
لینک دانلود فایل پی دی اف

گزارش شبکه رادیو تلویزیونی «ان‌ دی‌ آر» آلمان از شاهین نجفی

سکوت نمی‌کنیم ...

Shahin Najafi lässt sich nicht den Mund verbieten
Shahin Najafi Cannot be Silenced

Der deutsch-iranische Musiker Shahin Najafi lebt seit ein paar Jahren mit der Angst, jederzeit von Fanatikern ermordet zu werden. Doch davon lässt er sich nicht einschüchtern.

NDR.de
YouTube




DAS!
Konstantin Wecker am 13.07.2015 zu Gast bei Bettina Tietjen
YouTube


Facebook Video

Bei NDR Shahin Najafi Konstantin Wecker https://youtu.be/EaaWUQvS1Vs

Posted by Shahin Najafi on Wednesday, July 15, 2015

شاهین نجفی از «ممد نوبری» و آلبوم (ص) می گوید - رادیو فردا

گفتگوی رادیو فردا با شاهین نجفی در مورد آهنگ «ممد نوبری» و آلبوم جدید ص


YouTube - Sade Album
SoundCloud
Buy Audio CD - لینک خرید سی دی
iTunes
CD Baby
Google Play
Amazon
متن اشعار

معرفی ترانه ی شعبان توسط وب سایت جهانی هنرمندان

شما به ندرت برخورد میکنید به موزیسینی که جان خود را به خطر بیاندازد بخاطر موسیقیش. خواننده و شاعر ایرانی شاهین نجفی در سال ۲۰۰۴ به آلمان رفت وقتی که ٢٤ ساله بود. پس از اینکه ظاهرا عصبانیت حاکمان کشورش نسبت به اشعار مملو از مسائل اجتماعی و سیاسی اش افزایش یافت. ولی حتی از خارج از کشور وی ادامه داد به ابراز نظرات بحث برانگیزی همچون ترانه شعبان که اینگونه ارائه شد. "شعبان یک شخص حقیقی نیست اما یک حقیقت است در ایران و جهان". شاهین نجفی به بی هیپ، وقتی ما از وی منظور این ترانه را پرسیدیم پاسخ می دهد: "ما فقط باید بنگریم به آمار فقر و - خصوصا در ایران - مرور کنیم وضیعت کارگران را. این ترانه شرح حال فقر کارگران است."

beehype

You rarely meet a musician who risks life because of his music. Iranian singer and poet Shahin Najafi was for to flee to Germany in 2004 – when he was 24 – after his country’s authorities apparently grew angry with his socially and politically loaded lyrics. But even from abroad he has continued his controversial commentary – which the song “Sha’aban” also represents. “Sha’aban is not a real person but is a live reality in Iran and the world,” Shahin Najafi tells beehype when we ask him about the meaning of the song. “We just have to look at the poverty statistics and – especially in Iran – to review the workers’ situation. This song is a description of workers’ poverty.”

شاهین نجفی: یک مرد و موسیقیش - اکسپرس تریبون

به شاهین نجفی معمولا به عنوان آن 'شاعر خشمگین' اشاره میشود, ولی آنانی که با این هنرمند صحبت کرده اند میدانند که وی هر چه هست به غیر از عصبانی. در مقابل این موزیسین ایرانی با کیفیت خش داری در صدایش به نرمی سخن گفته, به فرد خاطرنشان میکند که گویا انتخاب هیچ حرفه دیگری به این اندازه در خور وی نمی باشد. وی در حال ترویج کتاب خود 'وقتی خدا خوابه' (انتخابی از ترانه ها و اشعار قابل توجه وی به همراه شرح حالی از وی در مورد زندگیش) در فستیوال ادبیات برلین, بنظر میرسد که طرز برخوردی تقریبا مستعفی نسبت به زندگی داشته, از آنچه پیش آید استقبال میکند
...
اکسپرس تریبون

Shahin Najafi: A man and his music

The Express Tribune with The International New York Times

شاهين نجفى در فستيوال هنرمندان در تبعيد - برلين

Shahin Najafi in the Festival of Artists in Exile, Berlin
Book Reading and Performing a few Songs
Friday, Oct 24, 2014 - 20:30
Maxim Gorki Theater, Studio Я


Festival von KünstlerInnen im Exil, Berlin
lesen und performen
Freitag, 24.10.2014 -20:30
Maxim Gorki Theater, Studio Я

OFFstimmen

شاهين نجفى در فستيوال هنرمندان در تبعيد
برلين، جمعه ٢٤ اكتبر
كتاب خوانى و اجراى چند ترانه

اشتراک از طریق ایمیل جهت دریافت آخرین انتشارات وبلاگ رسمی شاهین نجفی

رفقا سلام. این هم وبلاگ متصل به وبسایت رسمی که با درج ایمیل تون در کادر سمت راست مطالب در هنگام به روز شدن براتون فرستاده میشه. صمیمانه ممنونم از حامد خان عزیز که رفیق و یار ما هستن و یه تشکر هم از تمام رفقایی که در فیسبوک و اینستاگرام و جاهای دیگه مطالب رو بازنشر می کنند. من عموم کارها رو دنبال می کنم و به فکر و عمل و توان تون ایمان دارم. خاکیم. فدا. ش.ن

blog.shahinnajafimusic.com

نکته: پس از ثبت آدرس ایمیل خود در وبلاگ لینکی برای شما ایمیل میشود که لازم هست جهت فعال کردن اشتراک خود بر روی آن کلیک کنید

لینک اشتراک

Subscribe To the Official Blog of Shahin Najafi and Receive the Latest Publications by Email

فستیوال بین‌المللی ادبیات برلین

Shahin Najafi reading part of his book
Wenn Gott Schläft (When God is Asleep) - Anna I
International Literature Festival Berlin 2014

Shahin Najafi - International Literature Festival Berlin 2014

قسمتی از خوانش کتاب "وقتی خدا خوابه"(بخش آنا۱) در فستیوال بین‌المللی ادبیات برلین
متن کامل آنا۱ در سال ۲۰۱۱ به صورت وبلاگ منتشر شده بود. این خوانش تنها بخشی از متن اصلی آنا۱ در کتاب وقتی خدا خوابه می باشد. متن کامل: ه

آنا۱

آنا بیداری؟ نیمه شب است و من هنوز بیدارم.یادت می آید از وقتی پانزده سالم بود درباره ی خودم و کارهایی که کرده ام و آنچه در مغزم می گذشت، برایت می نوشتم. نه کسی بود که بخواند و نه قرار بود که کسی بخواند. چند ماه دیگر سی سالگی ام می شکند و شکسته تر می شوم. چند سال بعد تر، این نوشته نیز چون دیگر نوشته هایم در میان انبوهیِ کلمات، در نِت گم می شود و این خودش امیدوارکننده است. شبیه زمانی که کنار ساحل، چیز می نوشتیم و موج می زد و نوشته ها می رفت.ما نیز می رویم. حالا با ترس می نویسم. حالا باید خودم را کنترل کنم. حالا یاد گرفته ام که درباره ی هرچیز، هرطور که فکر می کنم حرف نزنم.وقتی آقای تاریخ نگار را می بینم و می خواهم بالا بیاورم چیزی نگویم و داد نزنم که آی ملت به همان تاریخی که بر ما گذشته است سوگند، بدبختی ما نه فقط از اکثریت نادان، که از اقلیتی خائن است. باز هم پرت شدم، می بینی. به یک جایی می رسی که به دیوار هم شک می کنی. می خواهی مدام فرار کنی از چیزی به چیزی. دیگران را قضاوت می کنی و در نهایت قضاوت می شوی و باید بنشینی و با چشم های خیس بخندی. اینگونه تبدیل به یک چهره می شوی. آنقدر چهره که حتی از آینه هم می گریزی. تو هستی برای دیده شدن. برای دیگران. برای آنچه دیگران می خواهند و می پسندند. تو مسخ می شوی. استحاله می شوی و پیش از آنکه فکر کنی باید بر جنازه ات زار بزنی. بعد یاد امیر جوادی فر می افتی. رشتی براری که رفت و چه ساده رفت و اینگونه می بینی که چه ساده است مردن. چه فرق می کند خون ات روی زمین بریزد یا شبیه مهدی موسوی و فاطمه اختصاری و یغما گلرویی حلقوم ات از شعرهایی خونی لبریز شود و صدایت را ببرند وپشت دیواری از ادم هایی که من می دانم چقدر زیادند، دنبال آدم بگردی و دست از پا دراز تر به غار شعرت پناه ببری. من می دانم. چند روز پیش تولد حسین رونقی بود. کجاست؟ می دانی؟ می شناسی اش؟ بیست و چند سال دارد. خوره ی کامپیوتر و نت بود. آن زمانی که "ما مرد نیستیم" را پخش می کردیم. با خودم می گفتم این پسر بیست و چند ساله خواب و خوراک ندارد؟ انگار شب تا صبح بیدار بود.تو آن موقع کارهای مرا گوش می کردی و نمی دانستی که غولی بیست و چند ساله با فیلترینگ یک حکومت می جنگد تا آهنگی، ترانه ای، خبری .... داغی و دردی به دستت برسد. حالا در کجای کدام بند است؟ کدام یک از کلیه هایش از کار افتاده؟ قلب اش هنوز منظم می زند؟ زیر فحش و کتک های مردان بی قلب جانی برایش مانده است هنوز؟ مرا ببخش بابک. این همان بابک خرمیدن است ها.یادت نرود. تو بگو چکار کنم که خفه شوم و خناق بگیرم و چشم روی دردهای سرزمینم ببندم و از یاد ببرم از کجا آمده ام و برای چه آمده ام و چه باید بکنم. مرا ببخش که زنده ام. اینگونه خودم را آرام میکنم. بعد چرت است که بپرسی چرا حالت خوب نیست. اگر جز این بود باید می پرسیدی.اینگونه است که گاهی وقتی خوشحالم، تعجب می کنم. گاهی شرم می کنم. کسی می آید کنارت-چه فرق می کند که در خیابان یا در مجلسی- با شما عکس بگیرم؟. با این جانور ناقص الخلقه ای که از دهان اش آتش و چرک به هوا تف می شود. جانوری که خدای را بندگی نکرد و زمانی را بشارت می دهد که دیگر چیزی برای ازدست دادن ندارد جز نفسی که بیخود و بی جهت در رفت و آمد است. "خوب همین حرف ها را می زنی که انگ می زنن که ترویج خودکشی می کنید. شیطان پرستید و..." ترویج خودکشی نمی کنم اما تشویق به زندگی را هم نمی توانی از من بخواهی. شیطان بدبخت قصه ها هم که در کتاب، بدبخت و فلک زده بود ویک تبعیدی همچون من. یک یاغی وسرکش که ترک سجده کرد و جرم اش آگاه کردن بود. چنین موجودی در قصه ها بیشتر قابل ترحم است تا پرستیدن. آنها هم می دانند که جامعه خرافه زده را چه باک، ترس از شیطان یا خدا. کافی ست لولویی را پشت درب خانه در انتظار بنشانی. و من لوس می کنم این داستان را. بگند می کشم همه چیز را.چه فرق می کند خدا یا شیطان. تمام آنچه از 666 می دانیم قصه ی راهبان پنهان در صومعه ها ست. دو راه داری یا باید تا ابد از اینان و قصه هایشان فرار کنی ویا با کله بروی در بطن قضیه. ما هم کله کردن مان بد نیست. سلاح آنها استفاده ی ابزاری از مفاهیم متون به اصطلاح مقدس است. ما این سلاح را از آنها می گیریم و ازآن ما می شود.حالا 666 عدد شیطان نیست.عدد کسی ست که تنها و تنها انسان را می پذیرد و نه هیچ موجود لا مکانی را. دشمنی مذهب با انسان است. این را بی پرده می گویم اگر نمی دانی، و جز آن چیزی نیست جز بهره برداری اقتصادی از انسان. پاپ و مافیایش، اسلام و دم و دستگاهش و یهودیت و صهیونیسم و کشوری غصب شده، در نهایت سر و ته یک کرباس اند. حالا تو بگو بوش پسر در کدام معبد جمجمه و استخوان، در رکوع و بلغور کردن اوراد شیطانی ست. "شرکت های تولید کننده آنتی ویروس ها مهم ترین عاملان پخش ویروس های رایانه ای هستند". این را به یاد داشته باش. داستان عمیق و کثیف و دامنه دار است. از این روی هر کس را به یک نوعی بازی می دهند.در زمین آنها بازی کردن ابلهانه است، ما توپ را می دزدیم و در زمین خودمان و به شیوه ی خودمان بازی می کنیم. پس سوال نکن که چرا "شر" شدی. تمامی این سیستم، از اوبامای منتصب تا جن گیر های دولتی "خیر " هستند. تمامی کسانی که جهان و انسان را به شکل عروسک هایی در حد باربی های سکسی یا چادری می خواهند خیر هستند. هرآنکه آزادی را بر نمی تابد،از استالین و هیتلر گرفته تا قذافی وخامنه ای خیر مطلق بودند. مگر سلاح اینها جز اخلاق و کتاب های مقدس و ریسمان های مرئی و نامرئی ایدئولوژی بود. چه فرق می کند که با" ام تی وی" و "ویوا" یا تالک شو و ها وسریال های کمدی احمق شوی یا با "فارسی وان" و"پی ام سی". چه فرق می کند که در کارناول دختران مینی ژوپ پوش، شکم ات را با "مک دونالد" و"کوکا کولا" از آشغال پر کنی یا با گوشت گوسفندان سربریده در خیابان های عاشورا. جهان اینگونه است عزیز. جهانِ سکس و سلاح و سرقت کودکان و زنان والبته مواد مخدر.پردرآمدترین صنایع اینها هستند. حالا تو بگو توفیرش کجاست که پولت را در حلقه های قمار لاس وگاس بریزی یا در مرقد فلان امام فراری سده های ننگین هجری. بازی چندش آوری ست که نمی توانی تنها نظاره گرش باشی. یا باید بازی کنی یا بازی را بهم بریزی. شرمنده ام من برای بازی کرده - شدن ساخته نشده ام. چه این بازی نامش آداب خانوادگی و فامیلی باشد و چه معیارهای اخلاقی سنت و رهنمود های دینی وچه قوانین دولی که سردمدارانش حداقل درکراهت چهره و رفتار، با یکدیگر در اشتراک اند. از آلمان وایتالیا و فرانسه و اسپانیا گرفته تا کانادا و آمریکا و چین و ایران. تا کجا باید پیش بروم آنا ؟نمی دانم. یقینا باستان شناسان، زمانی مارا به مثابه گونه ای از جانواران سخت پوست بازشناسی خواهند کرد. شاهین نجفی

پاسخ به پرسش های مطرح شده در فیسبوک

این هم از ویدئوی پاسخ ها و باز هم سپاس از همه ی دوستان و آشنایان برای محبت ها و مرام شون. فدااا

Shahin Najafi Answers Questions from Facebook Fans

YouTube

پاسخ به پرسش های

دوستان سلام و عرض ادب ... اگر موافق باشین در همین پست پرسش ها و نکاتی که فکر می کنین باید به صورت روشن و جدی بهشون پرداخته بشه رو مطرح بفرمایین تا فردا به صورت ویدئویی در خدمتتون باشیم. سوالاتی که بقیه هم بیشتر بپسندن اولویت دارن.امیدوارم مفید واقع بشه. پیشاپیش ممنونم از حضور و محبت همیشگی تون. خاکیم...فدا
ش.ن

Hello dear friends, If you agree, under this post propose your questions and points that you think should be dealt with clearly and seriously so that we can present the answers to you tomorrow in a video. The priority will be with the questions with the majority vote (like). I hope that this will be useful. I thank you in advance for your continuous presence and affection.

فرم اشتراک از طریق ایمیل و همکاری داوطلبانه

Hello my friends There was always this issue that we should coordinate our forces systematically in order to be able to continue our path independently, relying only on our own financial and man power capabilities. Now we have this ability to find out who can practically help us in different fields from photography, videography, design, etc. both inside and outside of Iran. This collaboration will be entirely voluntarily and the goal should be higher than the individual. For more detailed information our website admins and I will be at your service via the website email

Email List Subscription & Volunteers Sign-Up Form

فرم اشتراک از طریق ایمیل و همکاری داوطلبانه
رفقای من سلام
همیشه این مسئله وجود داشت که ما به صورت منظم نیروها رو هماهنگ کنیم تا بتونیم همچنان مستقل و تنها با اتکا به نیروی انسانی و مالی خودمون به کارمون ادامه بدیم. الان این امکان هست تا بدونیم چه کسانی عملا در رشته های مختلف از عکس و دیزاین و ویدئو وغیره در ایران و خارج از ایران می تونن به ما کمک کنن . این همکاری کاملا داوطلبانه خواهد بود و هدف باید فراتر از شخص باشه. واسه نکات دقیق تر رفقای سایت و خودم از طریق ایمیل سایت در خدمتیم. خاکیم

پولتیک - مصاحبه کامبیز حسینی با شاهین نجفی

Kambiz Hosseini's interview with Shahin Najafi
مصاحبه کامبیز حسینی با شاهین نجفی
Poletik 44 - پولتیک ٤٤